Home

листая фрэндленту

  • Nov. 3rd, 2009 at 11:36 PM
nekorusoup
в Умани хасид укусил милиционера за палец.

via [info]zaxar_borisych

Tags:

Jahtari JTRNET12 (Illyah & Ltd. Candy)

  • Nov. 1st, 2009 at 1:33 PM
nekorusoup
Poor girl sticking to sinsemilia (clickable)

картинко

  • Oct. 3rd, 2009 at 12:20 AM
Voodoozwiebel
Коллега [info]antimantikora намекает, что между этими двумя картинками есть какая-то тайная связь

Tags:

Комикс

  • Oct. 3rd, 2009 at 12:02 AM
nekorusoup





next frames )

Информация была доставлена при посредстве [info]antimantikora и проекта uncultural.com

Tags:

Proxima parada España

  • Oct. 2nd, 2009 at 10:44 PM
nekorusoup


Продукт креативного агентства Sra. Rushmore из Мадрида

Информация была доставлена при посредстве [info]suba99 и проекта LookAtMe.ru

Tags:

nekorusoup
имя Жоржа Батая я услышал впервые, когда учился на третьем курсе философского факультета: про него рассказывал на лекциях по философской антропологии доцент, впоследствии ставший моим дипломным руководителем.

Википедия пишет: Жорж Батай (фр. Georges Bataille, 10 сентября 1897, Бийом, Овернь — 9 июля 1962, Париж) — знаменитый французский философ и писатель, стоявший у истоков постмодернизма.

Для создания своих работ Батай выуживал материалы из самых разных направлений и использовал разнообразные способы дискурса. Его роман «История глаза», изданный под псевдонимом «Lord Auch» — буквально, «Бог Отозванный» (если употребить смягченный перевод), — первоначально читался как чистая порнография, в то время как истолкование этой работы созревало лишь постепенно, раскрывая со временем свою значительную философскую и эмоциональную глубину, столь характерную для авторов «запретной литературы». Образный ряд романа строился на ряде метафор, которые, в свою очередь, были обращены к философским конструктам, развитым в его работе.


Друзья! Призываю Вас вместе со мной погрузиться в текст и совместными усилиями раскопать тайную символику постмодернистских метафор замечательного французского мудреца-порнографа.
bazel5
А вот, товарищи, и обещанный документальный фильм про жизнь фермеров из провинции Кетама, что в северном Марокко: дипломная работа по этнографии, Daniel Gräbner, 2002.

Оригинальное название фильма: HASCHISCH
Продолжительность: 1 час 16 мин.
Размер файла: 701 Mb
Видео: MKV, DVDRip, кодек x264.HP
Аудио: AC3 Стерео
Оригинальный звук: живая марокканская музыка, разговоры на французском, арабском и английском языках.
Субтитры: Английский, Французский, Испанский.
Краткое содержание: Студент из Kunsthochschule für Medien Köln приехал вместе со съемочной группой в горы Риф, где производится 46% мировых запасов гашиша. Он участвует в выращивании лекарственных растений, помогает собирать, обрабатывать и употреблять их, и берет интервью у всех участников процесса. Наглядно продемонстрирован процесс сбора урожая, транспортировки его на осликах, а также технология производства конечного продукта из растительного сырья. В фильм включены философские беседы с местными жителями и аутентичные музыкальные композиции, исполняемые фермерами в свободное от сельскохозяйственных работ время. Фильм будет интересен не только любителям гашиша, но и этнографам, культурологам, агрономам и биотехнологам.

Сайт фильма: Haschisch: der Film (на английском и немецком языках)

Rapidshare links )
Архив RAR, +5% на восстановление, без пароля

Tags:

fairytales

  • Mar. 29th, 2009 at 9:10 PM
nekorusoup
удивительно-волшебные Сказки народов тундры попались (автор [info]oaker). Рекомендую!

Tags:

Пир духа

  • Dec. 11th, 2008 at 7:42 PM
nekorusoup
Русский с китайцем братья навек (всем желающим лучше изучить родной язык читать обязательно!)

Tags:

DJ AnnaKonda [NL]

  • Oct. 2nd, 2008 at 11:23 PM
nekorusoup
Деффачка с дрэдами из Волшебного Королевства NL (кликable)




AnnaKonda @ MySpace

Tags:

nekorusoup
Коллега [info]antimantikora пишет об специфике российской религиозности:

Если христианство опирается на инстинктивный страх смерти и боли, а буддизм на инстинкты магии и лени, то дурманизм стоит на мощном инстинктивном влечении высших животных к одурманивающим продуктам, который у человека достиг необыкновенной силы.

Отношение к дурману является индикатором "свойскости": с этой проверки ("дай закурить") обычно начинаются нападения на улице или в замкнутых коллективах.

По негласному правилу одурманиваться обязано все взрослое население России. Человек, вообще не имеющий такого опыта, считается профаном и недомерком. Молодые люди обоих полов должны как можно раньше отравиться алкоголем и начать систематически курить. Игнорирование дурманизма считается проявлением незрелости.

Чтобы осуществлять обряды дурманизма, человек пожертвовал интересной охотой и перешел к нудному ковырянию в земле – выращивая растения, способные дать опьяняющие продукты. Чтобы возделывать поля, выращивая сырье для браги, понадобились прочные инструменты, и человек изобрел металлургию. А для приготовления собственно напитков требовались сосуды - создали керамику. Для общения с сакральными олицетворениями дурмана, а также для маркировки сосудов с опьяняющими продуктами, люди изобрели письменность. Успешная агрикультура потребовала развития геометрии, а точное соблюдение сроков заквашивания браги стимулировало хронологию. Потребность в кокаине, табаке, мескалине и сахарном тростнике (как сырье для рома) подвигла экспедицию Колумба отправиться в Америку. Развивалась и наука. Собирая яблоки для сидра, ворочая тяжелые мешки с ними, Ньютон сформулировал закон тяготения. Работая над рецептом водки, Менделеев создал периодическую систему элементов. Пастер, спасая вино от порчи, открыл бактериальную природу инфекций и процессов разложения.

Действия курильщиков предельно близки к фелляции. При этом они морщатся и прерывают процесс, доказывая, что совершают эти отсасывающие действия скорее по принуждению, чем из желания получить оральное удовольствие. И все же берут в рот снова и снова, в силу дурного влечения. Обряд прикуривания имитирует поцелуй взасос.

Самое выраженное сексуальное начало, несомненно, у пива. Темная бутылка символизирует пигментированную кожу мужского члена, лезущая из горла пена не нуждается ни в каких комментариях. Неудивительно, что так быстро распространилась традиция носить с собой пиво в транспорте, ставить бутылку между ног, регулярно ее посасывая. Такая публичная смещённая фелляция вызывает неосознаваемые волнующие чувства, будто эксгибиционизм, нудизм или публичный секс, отражая осуждаемую, но в то же время разрешенную фаллическую агрессию.

Оральный секс в дурманизированном обществе имитируется совместным курением, а генитальный - распитием алкогольных напитков. Нечто вытянутое изливается в нечто вогнутое, причем наливать должна крепкая мужская рука (наоборот считается неприличным), все эти тазовые толчки чоканья, охи-ахи после проглатывания, ужасающая обида отвергнутого любовника - на тех, кто отказывается от дурманной взаимности - и пить или чокаться не желает. Пустую бутылку, эрекция которой уже невозможна, убирают под стол, где висят остальные члены.


Источник цитат

Tags:

Web2.0 Presents:

  • Jan. 19th, 2007 at 3:44 PM
nekorusoup
http://mediadivers.com/
интерактивный образовательный арт-проект, изучающий конфликт копирайта и прав человека на свободную информацию, стимулирующий самостоятельный поиск и создание медиа-потоков.

Медиадайвинг - искусство погружения в ноосферу для поиска и дальнейшей демонстрации видео-артефактов.

Медиадайверы - профессиональные киберсерферы и культуртрегеры нового времени, увлеченные поисками актуального, необычного видео и распространяющие его через блоги, фестивали и другие инструменты массовой коммуникации.

Tags:

Jan. 20th, 2006

  • 11:35 PM
танец
Какая восхитительная, однако, книга: Павел Пепперштейн "Мифогенная Любовь Каст". Просто ВЗРЫВАЕТ!!! Кому надо - здесь бесплатно (в электронном виде, конечно)

Profile

nekorusoup
[info]dr_phyl
Biorobot model "Announcer-Decontaminator"
Pharmacological anthropology

Advertisement

Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow